阴阳悬壶录（古言1v1 H）

        “寻常人看不见，主持祭礼的巫师却能察觉。”乌迦道，“他们便会循着那一瞬间显露的逆意，锁定其人，再借息念炉，将那道逆念从原主心中剥离。”

        整个过程不会令人疼痛，受礼者甚至未必察觉自己失去了什么。祭礼结束以后，受礼者仍记得自己的亲人，也记得旧神、故土和曾经发生过的一切，只是当再遇同样抉择时，这些东西已经不足以令他违抗王命。

        所以，这既是一场朝拜，也是一场清查。

        而祭礼必须反复举行，因为人的心念会随着境遇改变。今日愿意服从的人，明日若失去亲人，也可能第一次对王命生出怨恨。从前不曾质疑王命的官吏，亲眼看见冤案后，也可能开始坚持自己的判断。

        朔弥王要的不是臣民一时顺从，他要的是所有人心中，永远不能有任何东西凌驾于王命之上。

        那只炉子，便是专为息念礼而铸造的。

        寻常岐黎巫替人治病，一次只会从一人身上拔出一道念结。拔出的念结会被收入小型祭器，再以炉火慢慢炼散。

        朔弥王要处理的，却是整整一个国家。

        原有的祭器无法承接如此多的心念，于是王室命十二名巫师共同铸造了一件可以反复使用的法器。

        便是这只八棱铜炉。

        炉身上的净身、守念、戒贪、止妄，并非单纯劝人修身的戒语，而是十二名巫师催动法器时依次运转的法诀。它能在万人的祭礼中辨出逆念、锁定逆念，再将之收入炉腹，以常年不息的炉火将之炼化。

        至少，当年朔弥王室与岐黎巫都以为，那些念头已经被炉火烧尽了。

        因为受礼者确实变得顺从，那些被剥离的念头也从未回到原主身上。息念炉数十年未见明显异状，朔弥王便认定此法可行，不仅将息念礼推行至全国，还不断缩短两次大祭之间的间隔。

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